欧宝app体育欧宝app体育今年10月的双节，中国消费者在欧洲顶级商城狂扫奢侈品。一周之内数百亿的疯狂消费，引得央视著名主持人白岩松在二十几分钟的节目中，竟然像小学生一样，不停重复着若干年前，已经被人提问过不知多少次的各种有关奢侈品消费的问题。
多少年以来我们大部分人将奢侈品的高价格，与物质资源的高消耗混为一谈，习惯性的将物质资源高消耗的“浪费”概念，定义为奢侈品的社会概念，以至于在大众意识形态领域形成一个几乎属于终极性的、不可动摇且无须争议的道徳标准：奢侈就是浪费。
“奢侈”与浪费的等号概念，已经成为严重束缚了经济发展的思想障碍，这种障碍让很多现代中国人的思想，在某些方面没有深度，没有广度，没有高度，甚至没有民族的自信。
事实上，奢侈品来自于奢侈品产业。跟随资本主义社会几百年的发展，现在的奢侈品产业，是以知识产权为卖点的现代商业模式，作为一种经济形式，完全没有道德层面的文化属性，不应该成为个人品质和社会道德风气的批评标准。
鉴于社会民众对奢侈品及其相关概念的错误认识，借此机会再次重述几个大家关心的问题。
在哲学和社会经济学的绝对意义上，“奢侈”就是一种广义的、先导性的思想文化和与时俱进的生活方式。它的社会形态由“奢侈品消费”和“奢侈品”共同完成，基础形式是“奢侈品产业”。
“奢侈品产业”以物质低消耗，市场高产值为特征，即无形价值与有形价值关系比值最高的产业，奢侈品产业是对物质资源的终极性利用，同时具备以高附加值形式（知识产权经济）解释和展示思想文化的功能。
“奢侈品产业”及其环绕文化，是一种以极端化形式提升节约意义的超级生产力。
“奢侈品”是紧随社会生活和物质要求变化而变化，蕴含着精神和文化内涵的物质和非物质产品。其社会形态是物质与精神双重高端的羡慕产品。是具有高端消费能力的精英型社会群体，寻找合理精神诉求，俯视现实价值观，标志前瞻性生活方式的特定消费品。
奢侈品是物质和文化的综合体，不是一个可以独立理解的概念，近100年来，随着东西方文化的相互渗透，中国民众认知力度的快速扩张，特别是最近3-5年，以欧洲奢侈品经济为导向的奢侈品思想，占据了中国奢侈品概念的主体地位。无论是理念上的参与还是实质性的购买体验，奢侈品的消费方式，在中国形成了一个世界范围内绝无仅有的，全民介入的大众消费格局。90%以上民众并不知道，他们在理解奢侈品概念的时候，自认为非常明智的洞悉了奢侈品文化的来龙去脉，实际上才处于“假设”推理的初级“形而上学”阶段。
现阶段全球范围内对奢侈品的社会认识形态有两种：一、温饱型社会中的奢侈品消费者只有总人口的3%以下，大众观点（没有实际体验的摇摆模糊思想）一致认为它是非必须的浮华生活产品欧宝app体育。二、富裕型小康社会中，奢侈品消费者占总人口的30%以上，理性消费者的社会思想界定其为，具有彰显特定精神意义的生活必需品。
“奢侈品”就是灌注了价值、精致、稀有、尊崇、品味等等抽象情感内容的商品，是可以满足人们对身份、地位、心理等个性化要求的，具有特殊意义的准文化产品欧宝app体育。与普通商品不同的是，奢侈品擅长以高附加值的形式展示更多的精神诉求。
“奢侈品”一词本身并无贬义欧宝app体育。它是紧随社会生活和物质要求变化而变化，蕴含着精神和文化内涵的物质和非物质产品。其社会形态为具备物质与精神双重高端的羡慕产品。
哲学家赋予其强劲、创造、智慧的意义。经济学家赋予其“不依存本质的价值”。市场学家将这一概念用于描述专门为贵族阶级服务的生产活动。引申意义特指富有豪华的生活。广义而言，就是那些能带给消费者精致生活品质的高档消费品。它除了具备基本的实用功能之外，更主要的是，这些商品能满足购买者的特定精神需求。
很明显，只要知道以上若干问题的近似与区别，这就是一个不需要解释的问题。中国奢侈品协会积极推动中国奢侈品产业发展，反对现阶段中国社会的奢侈品消费。
毫无疑问，在价值观和思想方向上，寻找中国奢侈品文化的精神家园，将是中国奢侈品协会未来20年的主要任务。
新一届常委将亮相歼-31模型现身成品油价未下调美国50个州十动然拒成热词上海女排爆性骚扰网爆姚晨婚礼请柬日本要求赔偿日企鸟叔现身麦当娜个唱伊布击垮英格兰四川地震天津16岁缴养老险日本首相解散众院武汉摇蚊暴发韩总统私宅门调查到期
