*本栏目以对成为公共舆论焦点的热点事件分析为主，由秃头所南京大学、复旦大学、中山大学等985院校打工人撰写，从事件介绍，到可以使用到的相关理论内容、论述语欧宝app体育句，全方位地为25届赛博朋友们提供学习思路与相应的可记录语句。在保证应试的同时，也希望秃头所能够成为一位时代的观察者，成为加速社会时代下得以让过去的历史能够保存下来的记录者，用书写、用文字，阐发独立思考，让理想与观点入世，使其得以真正洞察现实生活。
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近段时间，短视频平台上涌现出了这样一种新型的vlog模式：网红博主拉着大大的行李箱进入高铁车厢，拿出随身携带的酒精喷雾开始给座位消毒，接下来是插花、清洁、泡茶、敷面膜、办公……在这类博主的视频中，她们不仅妆容精致，还携带了各类生活好物，营造出一种在旅途中也能保持高品质生活的氛围。
然而，短短几分钟的视频内却出现了上百个分镜、十几款产品，视频开头字幕上频现的“精致女生”“小富裕女生”等字眼也在向观看者清晰地传达：只有拥有这些，才能欧宝app体育变得精致。这种与真实生活相去甚远的“表演型精致”，一方面反映出消费主义陷阱下人对于物欲的追逐与沉迷，同时也加剧了社会刻板印象里对女性的性别矮视与形象规训。
二战之后欧宝app体育欧宝app体育，西方发达国家进入了一个崭新的发展时代：物质经济富足，社会服务体系完善，信息技术革新。在这样的社会背景下，鲍德里亚从符号学维度出发，认为以法国为代表的资本主义国家已经成为一个将消费作为价值导向的物欲领地，其中最鲜明的表现就是物的符号价值愈发超越了物的使用价值。1970年，鲍德里亚出版《消费社会》一书，更加具体地阐述了消费是如何借助于符号这一中介因素区隔人际交往中的差异性与阶级编码，从而使符欧宝app体育号成为人的象征目标欲望的隐喻的表现。
在鲍德里亚的观点里，大众媒介充当着符号崇拜的间接异化载体，人在审美意识层面的思考会逐渐为大众媒介所把控，从而丧失自身的主体性认知。在以逐利为根本目的的短视频中，资本会借助短视频平台批量生产“精致女生坐高铁”系列vlog，并利用出现在视频中的物品来催眠女性——只有消费特定的产品，才有权利获得符号背后的情绪价值。这种消费导向的符号崇拜，无疑是将女性的身体变成被异化的符码，将女性置于一种被动的消费循环中，从而满足资本的利益诉求。
自20世纪70年代开始，广告话语对女性形象建构就充斥着父权压迫和欲望投射。有学者认为，男性在通过品味广告中美丽、精致的女性形象满足窥探欲望的同时，女性也在观看广告的过程中完成了认知中美好女性形象的重构，像衡量商品价值一样对女性进行等级排序。意大利学者毛拉·甘奇塔诺在《墙上的镜子：美丽的监狱》中也指出欧宝app体育，理想的女性形象实则是一种控制手段，它使女性沉沦其中且难以展开自身的主体性。
无论是近些年出现的有关“服美役”的话语表达，还是“精致女生坐高铁”系列vlog，都是一场对于女性形象的盛大规训。当本该立体且生动的女性形象被窄化成妆容完整、生活考究的“标准模板”时，实际上反映出的是社会对于女性形象的单一认知和期待，而相关的视频内容也在传播和扩散的过程中再一次完成了这种标准化的形象塑造。
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